قال : فمن لا يتأنى له الكلام في بوله لا يهجم على انقال الناس ويأكلها ! ثم التفت إلى الحاضرين وقال : صدق انه لا يعلم لان البطنة تذهب الفطنة فو اللّه لو اكل كل ما اكله بقراط لاضحى يعتقد ان القوة العقلية في المعدة . ثم قال لي : يا مبارك الناصية إذا لم يتشاغل الطبيب بمسائل الأطباء وتواريخ القدماء والبحث عن غوامض الكتب البقراطية وتفاسير الست عشرية وعلل البحارين الشمسية والقمرية « 91 » ، وعن النماء هل هو من خواص الأعضاء المتشابهة الاجزاء أم الآلية ؟ وعن النبض غير المنتظم في نبضة واحدة وفي نبضات كثيرة وإلا فبماذا يشغل نفسه ؟ أباخبار المخنثين والمغنين وطيب لحن ابن سريج وترنم معبد « 92 » ونوادر بدعة الكبيرة واهزاج سريرة الراقصة وايقاع مزاحم الرقاص ؟ وإذا لم يرض نفسه في كتب النسخ والدساتير وتحرير الأدوية على موجب القوانين والا فبأي شيء يعتني ؟ أبكتابة رقعة تتعلق بالعاشق والمعشوق ووصف القدود والخدود والعيون وكسر الجفون ، والحنين والأنين وفرقة القرين ولوعة الحزين ، وطيب التلاق وشكوى الفراق : وحلاوة الوصل ومرارة البين ، وما لحق قيسا مع لبنى والمجنون بليلى وجميل ببثينة . قلت يا سيدي لست طبائعيا . قال فأنت ما ذا ؟ قلت انا كحال . قال : فهذا شيء يتعلق بشيخنا أبي أيوب .

--> ( 91 ) البحارين : ومفردها بحران وهو تغير بمرض للمرضى بغتة فهو الفصل بين عرضين مختلفين في المرض الواحد . ويحدث في جميع الأمراض لا سيما الحادة منها . وان ما يذكره عن الشمسية والقمرية فهو زيادة لغرض التعجيز . ( 92 ) ابن سريج معبد اليقطيني من المغنيين المشهورين ببغداد في زمن الرشيد ، والأسماء الأخرى لمغنيات وراقصات وراقصين معروفين في ذلك الوقت .